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    子产笑道：“韩大夫颇有见识。一语中的。那么，民众靠什么来归心？”

    韩宣子说：“当然是仁德了。难道还有其他吗？”

    子产说：“郑国把晋国奉为上，上国大夫到了郑国，如果能用仁德教化民众。民众自然会奉为表率。”

    韩宣子听出了味道。便说：“你提醒的好。有一个玉环，我应该买了才对。”

    这件事让韩宣子对子产油然生敬，他临走时，子产携郑国其余五卿来送别。双方赋诗、答礼，尽欢而散。

    这一年，郑国大旱，郑定公派屠击、祝款、竖柎三个大臣去祭祀桑山。结果屠击、祝款、竖柎祭祀后，老天还是没有下雨。屠击心中焦躁，令人砍去了山上的树木。

    他们回来后，子产责问说：“祭祀山神，应该恭敬。一石一木，一花一草，都是上天所赐，都应珍惜。你们可好，居然大片砍伐了山上树木。罪过大了。”

    于是，子产向郑定公建议，剥夺了他们的官爵和封邑。

    除了这些事，子产还干了件开明的事，叫做“不毁乡校”。所谓“乡校”就是村落里人流聚集之处。每当夜幕降临，茶余饭后的村民便聚集于此，谈天说地。这中间自然免不了议论时政，有些议论是带抨击性的。

    郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样？”

    子产说：“为什么要毁掉？人们早晚干完活回来，到这里聚一下，议论施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢？”

    然明说：“有人诽谤你。”

    子产说：“我闻之，忠善之举，弥消怨恨。我就没听说过谁能依权仗势来防止怨恨的。蔽塞言论很容易。但那像堵塞河流，一旦决口，损害更大。我是治不了的。不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药啊。”

    然明说：“我今方知，子必成大事。果真这这么做，郑国真的就有了依靠，岂止利于我等臣子！”

    总之，在公孙侨（子产）的苦心经营下，郑国老百姓得到了休养生息的机会。郑国的情况有所好转。百姓们感激他，还编了歌谣来赞扬他：

    我家子弟，

    子产施以教化，

    我家土地，

    子产劝导耕种，

    子产若逝，

    何人继之？


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