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    郑国是个推崇商业的国家。商人贩运，行走四方，时常受到各地官吏的勒索。当然还有农户，他们在受土地领主的压榨时也是状告无门的。百姓怕官，关键就是不知法，无法用法律来保护自己。子产为了改变这个弊端，于是干了件“铸刑书”的事情。

    此举一出，首先是本国贵族反对，接着，就连列国诸侯中也多有反对。

    晋国大夫叔向致信子产，责问说：“假如百姓知道了法律，他们就不听官员的了，官员们还拿什么来治他们？你到底懂不懂治国，有没有才干？”

    子产回信说：“知法，方能守法。百姓知法，就不敢作乱。官员守法，则不敢乱来。举国依法，国将安治。你责备我没有才干。我承认，我没有才能。我只是用这个刑鼎来挽救当世的。”最后，为了不得罪叔向，子产又写了一句：“既然不能接受您的命令，又岂敢忘了您的恩惠？”

    子产顶住各种压力，坚持公布法律。后世的人因为他第一个做了“铸刑书”这件事，将其视为法家的先驱。

    在这个时期，子产的推行的田亩赋税改革也遭遇到了阻力。有些土地领主因为收税增加，开始抨击或咒骂子产。子产听之任之，全然不为所动。

    穆族中（子产是郑穆公的后代，郑穆公一族也被称为穆族）有个叫做子宽的人，他将一些别人骂子产的话转告给了子产，希望子产有所改变。

    子产说：“他们要骂，就让他们骂去吧。有什么妨害呢？如果我做的事情有利于国家，生死我都不计较。我闻之，为善之举，不变其法，固有所成。民不可纵，法不能更改。《诗》曰‘礼义不愆，何恤于人言’。我是不会改变的。”

    这期间还发生过一件“子产毁晋”的事情。

    有一次，子产和郑简公去晋国进贡。晋平公不见他们，也不派大臣去接待，只叫人将他们安排在使馆里住。郑简公很恼火。

    子产说：“他这么做，分明就是不把我们放在眼里。要是我们不反抗，将来会更窝囊、更被动。”

    郑简公说：“我们打不过他们，怎么反抗？”

    子产说：“打不过也得表态。我自有办法。”

    子产叫手下将晋国使馆的门拆了，将马车全部赶到使馆的院子里。消息传到晋平公那里，他叫范匄去过问。

    范匄责问子产说：“你把晋国使馆的门拆了，这是对晋国的大不敬。”

    子产说：“我们带着恭敬的心意来向晋国进贡，结果没人接待我们。我们带来的东西没法缴纳。外面盗贼太多，贡品只能放在使馆之内。没想到，你们晋国使馆的门太小。我们没有办法，只好自己动手把门拓宽一点，让马车停放进来。”

    范匄听出了公孙侨的嘲讽，但也知道自己这边理亏。于是说：“都说子产大夫是个精明的人，看来，不是浪得虚名。”

    范匄回去后，向晋平公做了汇报。赵武说：“子产说的不错。我们应该向他们赔礼道歉。”

    晋平公于是在第二天亲自接待了郑简公和公孙侨。

    公元前530年，郑简公去世，子产作为相国主持了葬礼。之后，辅佐太子即位，就是郑定公。

    郑是晋的属国，所以新即位的郑定公要去晋国朝见晋国的新君主晋昭公。子产随行。

    郑定公四年，晋国大夫韩宣子来访郑国。韩宣子作为宗主国的大臣，到了郑国自然有点膨胀。有消息传出，韩宣子向郑国商人索要玉环。子产得知后，不好明说，但他又不想听任韩宣子为所欲为。为此，他找到韩宣子，来了一番旁敲侧击。

    子产问：“政权靠什么来稳固？”

    韩宣子说：“民众。”
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