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    随着社会的不断进步和发展，人与人之间的交往越来越密切，人际关系也越来越复杂。培养推己及人的美德，搞好人际关系就显得尤为重要。我们要以爱己之心来对待周围的人，无论做什么事，都要以自己的感受去体会别人的感受，以自己的处境去想象别人的处境，站在对方的立场上，将心比心，把别人当作自己来对待，设身处地地为他人着想，才能收获真正的情义。

    当然，并不是所有的事都要“己所欲”才施于人，推己及人也要有自己的“道”，即原则。要知道，不是所有于己有益的东西都适用于他人，当然也不是所有对某一个人有益的东西，别人都能接受。在他们不想接受时，绝不能以“这是为他们好”为由，强迫其接受，因为每个人对好的定义不同，都有自由选择的权利，我们如果侵犯这一权利，不是也掉进“己所不欲，勿施于人”的陷阱了吗？

    掌控好自己的怒气

    怒所不当怒，是怒鬼迷。

    在王阳明看来，一个人不该发怒时发怒，就是被怒鬼迷住了心窍。这种怒其实就是人们常说的迁怒他人的行为。“不迁怒”语出《论语·雍也》，意在劝诫人们有什么不顺心的事，有什么烦恼和愤怒，不要将其发泄到别人身上去，不要拿不相干的人当出气筒。

    迁怒他人是许多人都会犯的过错，被迁怒的对象往往是人们身边最亲近的人——家人和朋友，主要原因在于人们认为家人和朋友会给予自己足够的包容和忍耐，而且即使他们出言反驳，也不会用恶毒的语言攻击，因而也就不容易破坏彼此的情感。

    心理学上有一个著名的“踢猫效应”，说的是“迁怒”带来的连锁反应。

    A是一家公司的市场部主管，一日，A在上班途中因为堵车心情不好，而且由于闯红灯还被警察罚款，来到公司后他一脸阴沉。这时，A的下属B来找A汇报工作，B理所当然成了A的情绪宣泄对象。B莫名其妙地被上司批评了一顿，本来很好的心情一下子也变坏了，而且一整天都闷闷不乐。晚上下班回家，B的儿子小C看到爸爸回来，很得意地将自己在幼儿园画的画拿给爸爸看，希望得到爸爸的表扬。B很烦躁，不仅没有表扬儿子，反而骂了他一顿，说他瞎胡闹。小C莫名其妙地被爸爸骂了一顿，心里十分委屈，却又不知道说什么。这时，他家的小猫经过他面前，小C狠狠地踢了猫咪一脚……�

    故事中的每一个人都犯了“迁怒”的错误，于是便让这种坏情绪不断地延续下去，为生活带来了无穷无尽的苦恼。

    国学大师南怀瑾在一篇杂谈《天呐！妈呀！》里列举了这样一个故事：

    第一次世界大战以前，普鲁士的铁血宰相俾斯麦与国王威廉一世共同协作，使以普鲁士为中心的德国强盛起来。威廉一世的脾气向来不好，因为处处受到俾斯麦的约束，回到后宫时经常气得乱砸东西。一次，皇后问他：“你又受了俾斯麦那个老头子的气？”威廉一世说：“对呀！”皇后说：“你为什么老是要受他的气呢？”威廉一世说：“你不懂。他是宰相，一人之下，万人之上。下面那许多人的气，他都要受。他受了气哪里出？只好往我身上出啊！我当皇帝的又往哪里出呢？只好摔茶杯啦！”因为不能迁怒，所以威廉一世只好隐忍，而在他的隐忍之下，德国变得强盛起来。

    迁怒往往会带来一系列的不良后果，如果我们能修炼自己不迁怒于人的品德，久而久之自己的性格也会发生转变，个人修养也会得到提高。

    不迁怒也符合孔子“己所不欲，勿施于人”的“忠恕”之道。孔子说人不应当把对自己的要求套用在别人的身上，自己能做得到，不必非要求别人做到。迁怒也是这个道理，人的心中有愤恨，不要拿别人当出气筒，自己消化了岂不是更好，还显得很有涵养。

    王阳明追求内心的中正平和，因此他一再告诫人们不要动怒，更不要在不该发怒的时候发怒，尤其不要迁怒别人，以免给他人和自己带来伤害。

    通过赞美改变他

    先生曰：“大凡朋友，须箴规指摘处少、诱掖奖劝意多，方是。”

    王阳明认为，大凡朋友们相处，应该少一些规劝指责、多一些奖励鼓舞，这样才对。不只是针对朋友要如此，在人际交往中也应少一些批评，多一些鼓励，才能维持良好的人际关系。

    很多人喜欢批评别人：考虑事情不全面、能力不够……批评是谁都会做的事情，很简单，但对于那些被批评者而言，就是无尽的痛苦了。轻者变得不自信，严重的甚至自暴自弃，最后毁了一生。
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