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    等这两人离开迎仙阁，她就传音跟柳扶风套好说法，给自己安排一个合理的七代弟子身份。

    编也得编一个。

    谈氏兄妹同样被谈夫人紧急传授了诸多“礼节”，其中就有“三不问”，亦即面对修行人，不问寿、不问出处、不问修行。

    想到自家娘亲耳提面命的“少说多看，与人为善”，两人都识趣地不再追问。

    谈青禾与谈青苗齐齐迈步，走到放着花名册的长条桌案前，又开始用眼神无声厮杀，一副不决出个高下长短决不罢休的架势。

    见这两兄妹跟斗鸡似的一刻不得消停，林意歌只得开口道：“你们也不必争先后，外门弟子不分先后长幼，一律互称同门或师兄师姐。”

    说完，林意歌又耐着性子，将归一派弟子的不同，娓娓道来。

    归一派弟子分为外门弟子、内门弟子、亲传弟子和真传弟子。

    金丹以下为外门弟子，修《归一炼气诀》与基础剑法，由传道长老负责引导修炼与解说功法。

    外门诸多弟子，有束发之年入门问道的，也有耄耋之年求长生的，有修为一日千里的，也有几年不得寸进的，真要论资排辈，得白白浪费多少精力？

    若日积月累，同门之间因此生了间隙，得不偿失。

    犹记得立派祖师在手札里曾以鸡狗作喻，说外门弟子论长幼，有如菜鸡互啄、菜狗相吠云云。

    等到结丹成为内门弟子后，寿元悠长，实力提升缓慢，情况才有些许不同。

    内门弟子平日里就在凌云峰上的闻道阁，由上一代长老们传道授业解惑，同时开始接触和修习《归一剑诀》。

    亲传弟子只占内门弟子中的一小部分，只有修为境界达到要求的长老，才有资格收亲传弟子作为自己的接班人。

    归一派核心中的核心，是真传弟子。

    真传弟子，顾名思义，是得了归一派法脉真传、能完整传承《归一剑诀》的弟子。

    只有天赋最高、心性最好、潜力最大的弟子，经过重重考验，才可能被相中成为真传弟子。

    真传弟子轻易不得下山，但领悟剑意并将《归一剑诀》修至九重后，又必须入世历练。

    “非要论高下，那便是真传为先，亲传次之，内门再次之，最后是外门。”林意歌总结道。

    “在鹤鸣山见到同辈弟子，称呼师兄师姐准没错。若倚老卖老，恃强凌弱，反倒会被关到九重崖下的大寒洞中，面壁思过。”
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