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    如果把湖南地区屠杀抢到的余钱，统统用来散财收买四川人，说不定在重庆就能彻底站稳脚跟。

    但张献忠显然是穷怕了，总觉得身边如果连三五百万两余财都没有，就容易出现“把军队赔光之后，下次再想随时东山再起的本钱都没了”的情况。

    他的守财奴心态，让他必须确保自己军中的财富如滚雪球一般，不能彻底把本花光。这种心态最终也导致了重庆城内的二十多万人被屠杀一空，全部抢光。

    孙可望在那次劝谏中，跟义父留下了一些裂痕，还感叹：好不容易到了一个百姓闭塞淳朴、不知道我们在外地劣迹的地方，不趁机假装仁德收买人心，还是以老样子屠掠，如何能得人心长久？

    （注：此为史实，张献忠初入川后的屠戮，孙可望和李定国都有过微词。当然也不排除是因为他们最后跟南明和解了，认了永历为正朔，所以《明史》给他们留面子说好话）

    当然，这种裂痕，是张献忠和他的三大义子都有的，并不唯独针对孙可望。但随后一个多月里，张献忠军内部，又出现了一些新的矛盾，一时暗流涌动，人心惶惶。

    张献忠军此前在重庆屠城时，说是“二十余万为之一空”，但实际操作上，也并不是把所有人都杀了的，主要是杀男人，老人，还有男童。

    对于那些年轻少女，任何时代的屠城，其实都不会全杀，因为人都是有兽性的，张献忠麾下的几万老营兵跟着辗转多年，基本上都是光棍，曾经有过老婆孩子的，在多年辗转中也都失散了。

    如今过了那么久苦日子，好不容易进了天府之国，见到女人哪里舍得全杀？当然就被略为士卒妾侍，随军带着了。

    但是，也因为张献忠军入川后几场大屠杀，这些年轻女人很多都是家人被屠戮一空的，对张献忠也就怀上了刻骨仇恨。

    跟随普通士卒一两个月后，这些女人有些也认命了，而那些当兵的，也开始意志松动，有些日久生情，也不再当奴婢看待，是真心想让这些女人生儿育女，好好过日子。

    结果，在这种情况下，官军进入了重庆，开始反攻，消息传来，军中这些娶了巴蜀女子的老营士兵，也开始内部不稳起来。

    有很多女眷都开始吹枕边风，私下里传说秦良玉秦总兵得了外兵增援，不日定能光复，而这些女子跟张献忠有全家被杀之仇，怎会不趁机鼓动男人另寻出路、别跟屠夫一条道走到黑？

    偏偏孙可望的部队，此前因为劝谏张献忠别屠杀的力度最高，所以他军中将士私下里接收四川女人的比例也最高。

    张献忠察觉到军心不稳后，连忙下了一条严令：严禁入川将士娶本地女子为妻，违令者军法从事！（这条命令也是史实）

    最多只是允许追认现有的既成事实，把这些抢来的女人当奴婢发泄凌辱，但绝对不许娶妻生育。

    这条命令被暂时严格推行了下去，但人心的浮动肯定是免不了的。那些再苦逼地区流窜了十几年的积年老贼，发现可以在天府之地有相对入眼的美女安分过日子，谁还愿意被禁止娶妻？

    反而是四川本地新归附的壮丁，不受这条禁令的限制，他们本来就是本地人，娶本地女也是天经地义的。如此一来，不患寡而患不均，陕、豫老营的人心浮动就越来越明显了。

    历史上张献忠入川后，怨恨“川人多反我”，从而越来越仰仗屠杀，最后失了人心，多半也有这层原因吧。

    他可能做梦也没想到，到了一个美女比较多的地区，反而靠着这种钝刀子瓦解人心，把他多年心跟刀子一样冷的部队给fh了。

    在这一系列的骚操作之下，孙可望的恐惧越来越明显，他深切感受到了朱树人大军压境后，张献忠部的前途实在难卜。

    可他毕竟又是张献忠相对最信任的义子了，直接投敌也说不过去，这才想到了折衷以求自保的办法。独领一军请命去堵截南线的官军水路军。

    张献忠考虑到他确实能分薄官军的军势，减轻成都这边的压力，加上刘文秀李定国更加不可用，也就同意了这个计划。

    与此同时，张献忠也算是被孙可望的建议所启发，举一反三，不但往南线派出了孙可望，还望北线的绵竹、江油一带派出了刘文秀。

    不过刘文秀带走的兵力并不多，张献忠要的只是刘文秀守好成都往北撤往剑门关、进入金牛道的退路，这样成都实在要失守的话，还能带领少量嫡系隐姓埋名逃亡多条路。

    张献忠自己则带着冯双礼、李定国固守成都，并且以一部分兵力暂时前出到简阳，成掎角之势。

    想着如果官军势大，野战难敌，只能笼城死守，那就把简阳的部队收回来，如果野战有希望，那就在简阳直接与官军决一死战。

    ……

    孙可望就是在这样的局面下，在乐山与张煌言相持的。
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