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    甚至有不少人将朱由检的牌位供在了神桌之上，每天供奉，这当然不是对他的诅咒，而是对他的一种祝福，真的将他当做是神明一样打心里去虔诚的信服。

    都说华夏的百姓是没有信仰的，但实际上并非如此。

    他们只是不去信仰那些虚无缥缈的神，而是信仰那些给他们披荆斩棘，带来幸福的伟人。

    纵观华夏的历史，有很多的神明都是由人神话而出现的，其实这都是百姓们对他们的一种信仰的表现。

    后羿射日，夸父逐日等神话也是对人定胜天这样的一种人文情怀的神化现象而已。

    在工业和农业发展的同时，大明帝国也非常重视对环境的保护。

    别看现在虽然出现了很多的煤矿以及大量的炼铁厂等冒着黑烟的作坊。

    但是大明帝国对于林业的保护也非常的周到，就现在这点尘埃和二氧化碳，大明帝国的森林完全可以将其消化掉。

    除了对森林的保护，对河水的治理也是非常重要的一部分。

    黄河镇抚营已经很久没有进行过战争了。

    他们实际上只进行过一次对天道军的围剿战争，而且还是对一股叛军的围剿。

    之后就是参加到了对黄河治理的工作之中，成为了一支建设性的兵团。

    洪承畴调任离开之后，徐光启的弟子马恩格就基本上主导了黄河水利的建设工作。

    之后一批又一批的学子加入到了对黄河水的治理之中，他们不仅仅治理水患，而且还利用黄河的水力作为动力进行一些工业生产。

    用徐光启对他们的一句评价来说，这些人并不是在治理黄河，而是在驯服黄河。

    大明帝国的强大是表现在方方面面的，因为从一开始大明帝国的发展战略就是多方面一起发展，而不是单一的发展某个方面去弱化某个方面。

    要有现代资源技术支持，大明帝国完全可以做到这一点，而现在他真的做到了。

    在各个城市之中，一座座高层标志性建筑，正在新新的设计师手中展现出来。

    他们就象征着大明帝国的各个行业，每一个都在努力的向上发展着。

    而萧升最为关心的方面还是文化建设方面。

    想要用武力征服一个国家对现在的大明帝国来说并不是很困难，然而想要真正的征服一个民族，需要的就是用文化去同化他们。

    就比如现在的扶桑和高丽，这两个地方的治理还是需要一段不短的时间，然而，这还是建立在这两个国家对大明帝国的文化认同度比较高的情况下。

    而如果换作是一个西方国家，仅仅是普及汉语教育，恐怕就是一个非常漫长的过程，尽管现在大明帝国已经有了汉语拼音。

    所以，必须要先让文化提前渗透进入其它的国家之中，在大明帝国开始对其征服之前，让其国内先学好汉语，至少作为一种实用性语言去普及。

    那么，等到大明帝国对其征服之后，那些学会汉语的人，就可以作为帮手来治理被征服的国家，并且快速地普及汉语教育。

    这是非常重要的。

    郑芝龙到了威尼斯，首先就是建立了印刷厂和书店，目的就是为了配合大明帝国的“文化入侵”战略计划。

    包括在雅典建立起来的大明帝国商贸特区，也是为了宣扬大明帝国的文化做的一个铺垫。

    真正属于大明帝国的时代，很快就到来了。


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