第三二四章 问题所在-《食气者,神明而寿》


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    韩天尊嗤之以鼻:“如此肯定?”

    古兰先知肯定道:“只因这是一切之基础,不可怀疑,不可动摇。”

    “若是基础错了?”

    “那便错了。”

    天之子赞同:“错了,也比一盘散沙,各自为政要强。”

    天庭圣人并不赞同:“若信徒以神之名为恶,当如何?”

    “只有信神的子民才是我们的信徒,神是善的,他也必须是善,若不按神的旨意做事,便遭审判?”

    “被何人审判?”

    “自然是神和信徒。”

    “如何审判?”

    “要么用刀,要么用火,要么用道德,道德从来都是手段,而非目的。”

    古兰先知道:“天庭所辖神州大陆,一向思辨,但人性更崇尚简单之物,一神之教或许武断与极端,但思想的阵地,你不占领,别人便会占领。若不给出一个无法驳倒之概念,便会有万种概念去反驳。这便是神州大陆思想流派众多,但是谁都不服谁的源头。”

    天之子赞同:“先知深谙人性。”

    古兰先知摇头“与其说是人性,不如说是恐惧。世人从不知自己要什么,故此我们要替他们给,我何尝不知以己心夺他人之心乃是一种缺失,但是世间又哪有完美之事?”

    天之子点头:“故此我等要给他们完美。”

    两位大能在此时似心有灵犀:“故此我等要以天国给世人许诺完美。”

    天庭圣人若有所思,忽然传音丁牛:

    “红日之神,虽然他们说的有些道理,不过我仍相信人,相信道德与人心、秩序,而非恐惧。若韩天尊是一把刀,我等便要做藏刀之鞘,我等不能阻止世人拿刀,但我等能说服他们将刀装于刀鞘。”

    丁牛在这样的场合插不上话,奇怪回道:“……圣人何必与我说这些?”

    “天庭对下界的压迫过度,但代表秩序,便有一些道德,道友,秩序的崩塌在眼下是一场灾难。”

    有虎视眈眈的天之子与古兰先知在侧,的确如此,不过丁牛对天庭圣人的话不置可否。

    而天庭圣人亦在传音给佛主:“你对天之子与古兰先知如何看待?”

    佛主回道:“一神教互不相容,他俩虽理念相通,不过他们的徒子徒孙,注定兵灾连连……罪过。”

    此时,天之子亦与古兰先知单独交流:“神州大陆之民,思辨厚重,若我等急攻,他们必将合力。”

    “不错,急攻则合力,缓攻必自散,那一个红日之神的出现,便是明证,他们会自己打败自己。”

    天之子道:“先知真乃吾知己。”

    “最了解你的人,往往是你的敌人。”

    天之子笑:“正是如此,本界究竟是谁家天下,我们拭目以待。”

    “来日方长。”

    ……

    一场共论,没有解决任何问题、达成任何共识,大能们各持己见,坚持自己的道理、立场分明。

    丁牛静静参与,默默离开。

    大能们都想解释世界,但是丁牛觉得,问题在于改变世界。

    (本章完)

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