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    目前孔明也在训练当中，他除了依旧练习儒术，还一并习练徐隐所教的武学。

    习练精气神的武学，这会比这个世界的武学更契合儒道。

    同时徐隐以秘法具现出许多后世儒学经典，除此之外还包括佛道两家经典，以及古希腊哲学体系，赠予孔明学习。

    初见此等经典，孔明起初以为异端邪说，待真正看进去后，发现唐宋明三代儒家思想的确比当前开创自董仲舒天人感应的儒学更要先进。

    各家理论虽有相互冲突之处，但思想理论总要选择一条合适自己的。

    孔明的儒道就是外儒内法，既非孔子亦非孟子，走的是荀子那一家。

    所以更注重于经世致用，目前对于后世儒道释三家思想，以及古希腊哲学体系，他才刚刚入门，但也知道若是真正学通这古今中外，他必能开创出一个有史以来最强大繁华的盛世。

    是以他仿佛置身知识的宝库之内，总觉得时间根本不够用，恨不能一天能有二十四个时辰。

    对于徐隐这个九天之首，孔明更加感到佩服，也更加感到敬畏，敬畏源自于神秘与未知。

    他认为徐隐能随手拿出这些经典，至少也曾全部博览过，了然于心。

    事实上，孔明每有不解，出言询问，徐隐总能答出一些非凡见解，让人茅塞顿开，这更加令孔明认为徐隐的知识底蕴无穷无尽。

    而他本身又是仙人，还精通异道武学，似乎无有不知，这样的人，简直举世未闻。

    孔明天赋极佳，又有跟随徐隐拯救万民而激发的黄天气运相助，无论是习武还是读书，进境都极为迅速。

    五年时间，武道已然从全无根基突破至先天境，儒道更是达到大儒层次。

    此界儒道修为以童生、进贤、文秀、茂才、广闻、博学、大儒、宗师、文圣这几个境界。

    孔明此前为茂才一境，寻常儒生一般在二十岁左右才能修炼到这个境界，孔明十四岁就已经达到，足见他天赋出众。

    如今进入大儒，等若攀登至了儒道高峰，他又有后世众多经典相助，进境只会更快，甚至达到文圣之上也不无可能。

    而徐隐，当初救下徐州百姓后，徐州各地为其立下生祠，以此持续使太平令散发出黄天气运助他修炼，直到徐州后被曹操完全占领为止。

    那时徐州各地的生祠也已被曹操尽数摧毁，太平令便不再继续散发黄天气运。
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