第十八章经贸利益-《逆流启明》


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    “那个,陛下,喇嘛和尚之事暂且不提,就是那些教书先生,在漠南未曾太平前,即使是威逼利诱,也难去之啊!”

    赵舒看着这君臣二人如同孩戏般争吵起来,一时间无可奈何道。

    “教书先生不急,但有寺庙,必然要有学堂,在天底下还有比宣扬教化更大的事吗?”

    张慎言难得露出脾气,倔强的很。

    道统问题,万万让不得,岂能让那些和尚教化了蛮子。

    “好了!”

    皇帝摆摆手,一些旁枝末节的问题,不提也罢。

    无论是寺庙,还是学堂,终归结底都是对草原的驯服,精神麻痹是最底成本的。

    如果那么蒙古人真的舞文弄墨起来,那也无妨,这反而代表着国家统治的稳固。

    “陛下,大明开国以来,蒙古鞑子一向喜爱茶、酒,铁器等,号称三日可无肉,一日不可无茶。”

    阎崇信到底是管辖了多年的户部,经验倒是丰富了些,对于经济手段也了解许多:

    “只要在归化城建立榷场,昔日百般渴求,屡次兴兵才能换取的东西,今日近在咫尺,只要售卖茶、酒等物,不愁蒙古人不屈服。”

    “这倒是可取用之。”

    朱谊汐眼前一亮。

    嘉靖年间的俺答汗犯边和倭寇之乱,其实都是朝廷自己作的,一个是断绝榷场贸易,一个是彻底海禁,从而导致战争不断。

    俺答汗从嘉靖十三年到二十九年,数十次向明廷遣使求贡,但都遭到了拒绝,直到兵临城下,才不得不屈服。

    而拒绝贸易的理由很奇葩,就是清流们觉得你说贸易就贸易,我大明不是很没面子?

    倭寇也是如此,其多是民间的海商冒充倭寇,就是为了逼迫朝廷开关。

    结果等明穆宗开了个月港,倭寇就彻底没了。

    而满清对于蒙古人的经济手段,则残忍的多,施行封禁制度,杜绝大部分的汉商入蒙,只允许少部分前往,残酷得剥削普通的牧民,使得草原经济破败不堪。

    但这种破坏性的经济策略,朱谊汐不取之。

    因为这会导致草原实力不济,削弱其对于大明的助力。
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