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    好事已成谁索笑？

    屈身今去尚含羞，主人若问真名姓，只在康宣两字头。”

    是夜雇了一只小船，泊于河下。

    黄昏人静，将房门封锁，同秋香下船，连夜望苏州去了。

    天晓，家人见华安房门封锁，奔告学士。

    学士教打开看时，床帐什物一毫不动，护书内帐目开载明白。

    学士沉思，莫测其故。

    抬头一看，忽见壁上有诗八句，读了一遍。

    想：“此人原名不是康宣。

    又不知甚么意故，来府中住许多时，若是不良之人，财上又分毫不苟。

    又不知那秋香如何就肯随他逃走，如今两口儿又不知逃在那里？

    我弃此一婢，亦有何难。

    只要明白了这桩事迹。”

    便叫家童唤捕人来，出信赏钱，各处缉获康宣、秋香，杳无影响。

    过了年余，学士也放过一边了。

    忽一日学士到苏州拜客，从阊门经过。

    家重看见书访中有一秀才坐而观书，其貌酷似华安，左手亦有枝指，报与学士知道。

    学土不信，分付此童再去看个详细，并访其人名姓。

    家童复身到书访中，那秀才又和着一个同辈说话，刚下阶头。

    家重乖巧，悄悄随之，那两个转湾向潼子门下船去了，仆从相随共有四五人。

    背后察其形相，分明与华安无二，只是不敢唐突。

    家童回转书坊，问店主：“适来在此看书的是什么人？”

    店主道：“是唐伯虎解元相公。

    今日是文衡山相公舟中请酒去了。”

    家童道：“方才同去的那一位可就是文相公么？”

    店主道：“那是祝枝山，也都是一般名士。”

    家童记了，回复了华学士。

    学士大惊，想道：“久闻唐伯虎放达不羁，难道华安就是他？

    明日专往拜谒，便知是否。”

    次日写了名帖，特到吴趋坊拜唐解元。

    解元慌忙出迎，分宾而坐。

    学士再三审视，果肖华安。

    及捧茶，又见手白如玉，左有枝指。

    意欲问之，难于开口。

    茶罢，解元请学士书房中小坐。

    学士有疑未决，亦不肯轻别，遂同至书房。

    见其摆设齐整，啧啧叹羡。

    少停酒至，宾主对酌多时。

    学士开言道：“贵县有个康宣，其人读书不遇，甚通文理。

    先生识其人否？”

    解元唯唯。

    学士又道：“此人去岁曾佣书于舍下，改名华安。

    先在小儿馆中伴读，后在学生书房管书柬，后又在小典中为主管。

    因他无室，教他于贱婢中自择，他择得秋香成亲。

    数日后夫妇俱逃，房中日用之物一无所取，竟不知其何故？

    学生曾差人到贵处察访，并无其人，先生可略知风声么？”

    解元又唯唯。

    学士见他不明不白，只是胡答应，忍耐不住，只得又说道：“此人形容颇肖先生模样，左手亦有枝指，不知何故？”

    解元又唯唯。

    少顷，解元暂起身入内。

    学士翻看桌上书籍，见书内有纸一幅，题诗八句，读之，即壁上之诗也。

    解元出来，学土执诗问道：“这八句乃华安所作，此字亦华安之笔，如何有在尊处？

    必有缘故，愿先生一言，以决学生之疑。”

    解元道：“容少停奉告。”

    学士心中愈闷道：“先生见教过了，学生还坐，不然即告辞矣！”

    解元道：“禀复不难，求老先生再用几杯薄酒。”

    学士又吃了数杯，解元巨觥奉劝。

    学士已半酣，道：“酒已过分，不能领矣！学生惓惓请教，止欲剖胸中之疑，并无他念。”

    解元道：“请用一箸粗饭。”

    饭后献茶，看看天晚，童子点烛到来。

    学士愈疑，只得起身告辞。

    解元道：“请老先生暂挪贵步，当决所疑！”

    命童子秉烛前引，解元陪学士随后共入后堂。

    堂中灯烛辉煌，里面传呼：“新娘来！”

    只见两个丫环，伏侍一位小娘子，轻移莲步而出，珠珞重遮，不露娇面。

    学士惶悚退避，解元一把扯住衣袖，道：“此小妾也，通家长者，合当拜见，不必避嫌。”

    丫环铺毡，小娘子向上便拜，学土还礼不迭，解元将学士抱住，不要他还礼。

    拜了四拜，学士只还得两个揖，甚不过意。

    拜罢，解元携小娘子近学士之旁，带笑问道：“老先生请认一认，方才说学生颇似华安，不识此女亦似秋香否？”

    学士熟视大笑，慌忙作揖，连称得罪！解元道：“还该是学生告罪！”

    二人再至书房。

    解元命重整杯盘，洗盏更酌。

    酒中学士复叩其详，解元将阊门舟中相遇始末细说一遍，各各抚掌大笑。

    学士道：“今日即不敢以记室相待，少不得行子婿之礼。”

    解元道：“若要甥舅相行，恐又费丈人妆奁耳。”

    二人复大笑，是夜，尽欢而别。

    学士回到舟中，将袖中诗句置于桌上，反覆玩味：“首联道‘拟向华阳洞里游’，是说有茅山进香之行了；‘行踪端为可人留’，分明为中途遇了秋香，担阁住了；第二联‘愿随红拂同高蹈，敢向朱家惜下流’他屈身投靠，便有相挈而逃之意。

    第三联‘好事已成谁索笑？

    屈身今去尚含羞。

    ’这两句明白；末联‘主人若问真名姓，只在康宣两字头。

    ’康字与唐字头一般，宣字与寅字头无二，是影着唐寅二字，我自不能推详耳。

    他此举虽似情痴，然封还衣饰，一无所取，乃礼义之人，不枉名士风流也。”

    学士回家，将这段新闻向夫人说了，夫人亦骇然。

    于是厚具装奁，约值千金，差当家老姆姆押送唐解元家。

    从此两家遂为亲戚，往来不绝。

    至今吴中把此事传作风流活柄。

    有唐解元《焚香默坐歌》，自述一生心事，最做得好！歌日：

    焚香嘿坐自省已，口里喃喃想心里。

    心中有甚害人谋？

    口中有甚欺心语？

    为人能把口应心，孝弟忠信从此始。

    其余小德或出入，焉能磨涅吾行止。

    头插花枝手把杯，听罢歌童看舞女。

    食色性也古人言，今人乃以为之耻。

    及至心中与口中，多少欺人没天理。

    阴为不善阳掩之，则何益矣徒劳耳。

    请坐且听吾语汝，凡人有生必有死。

    死见阎君面不惭，才是堂堂好男子。


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