第十九章 俞伯牙摔琴谢知音-《今古奇观》


    第(1/3)页

    第十九章    俞伯牙摔琴谢知音

    浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴!

    于今交道奸如鬼,湖海空悬一片心。

    古来论交情至厚莫如管鲍。

    管是管夷吾,鲍是鲍叔牙。

    他两个同为商贾,得利均分,时管夷吾多取其利,叔牙不以为贪,知其贫也。

    后来管夷吾被囚,叔牙脱之,荐为齐相。

    这样朋友,才是个真正相知。

    这相知有几样名色:恩德相结者,谓之知己;腹心相照者,谓之知心;声气相求者,谓之知音,总来叫做相知。

    今日听在下说一桩俞伯牙的故事。

    列位看官们,要听者,洗耳而听;不要听者,各随尊便。

    正是:“知音说与知音听,不是知音不与谈。”

    话说春秋战国时,有一名公,姓俞,名瑞,字伯牙,楚国郢都人氏,即今湖广荆州府之地也。

    那俞伯牙身虽楚人,官星却落于晋国,仕至上大夫之位。

    因奉晋主之命,来楚国修聘。

    俞伯牙讨这个差使,一来是个大才,不辱君命;二来就便省视乡里,一举两得。

    当时从陆路至于郢都,朝见了楚王,致了晋主之命。

    楚王设宴款待,十分相敬。

    那郢都乃是桑梓之地,少不得去看一看坟墓,会一会亲友。

    然虽如此,各事其主,君命在身,不敢迟留。

    公事已毕,拜辞楚王。

    楚王赠以黄金采缎,高车驷马。

    俞伯牙离楚一十二年,思想故国江山之胜,欲得恣情观览,要打从水路大宽转而回。

    乃假奏楚王道:“臣不幸有犬马之疾,不胜车马驰骤。

    乞假臣舟揖,以便医药。”

    楚王准奏,命水师拨大船二只,一正一副。

    正船单坐晋国来使,副船安顿仆从行李,都是兰桡画桨,锦帐高帆,甚是齐整。

    群臣直送至江头而别。

    只因览胜探奇,不顾山遥水远。

    俞伯牙是风流才子,那江山之胜,正投其怀。

    张一片风帆,凌千层碧浪,看不尽遥山叠翠,远水澄清。

    不一日,行至汉阳江口。

    时当八月十五日,中秋之夜,偶然风狂浪涌,大雨如注。

    舟楫不能前进,泊于山崖之下。

    不多时,风恬浪静,雨止云开,现出一轮明月。

    那雨后之月,其光倍常。

    俞伯牙在船舱中,独坐无聊,命童子焚香炉内:“待我抚琴一操,以遣情怀。”

    童子焚香罢,捧琴囊置于案间。

    俞伯牙开囊取琴,调弦转轸,弹出一曲。

    曲犹未终,指下“刮刺”的一声响,琴弦断了一根。

    伯牙大惊,叫童子去问船头:“这住船所在是甚么去处?”

    船头答道:“偶因风雨,停泊于山脚之下,虽然有些草树,并无人家。”

    俞伯牙惊讶,想道:“是荒山了。

    若是城郭村庄,或是聪明好学之人,盗听吾琴,所以琴声忽变,有弦断之异。

    这荒山下那得有听琴之人?

    哦,我知道了,想是有仇家差来刺客;不然,或是贼盗伺候更深,登舟劫我财物。”

    叫左右:“与我上崖搜检一番。

    不在柳阴深处,定在芦苇丛中。”

    左右领命,唤齐众人,正欲搭跳上崖,忽听岸上有人答应道:“舟中大人,不必见疑。

    小子并非奸盗之流,乃樵夫也。

    因打柴归晚,值骤雨狂风,雨具不能遮蔽,潜身岩畔。

    闻君雅操,少住听琴。”

    伯牙大笑道:“山中打柴之人,也敢称‘听琴’二字!此言未知真伪,我也不计较了。

    左右的,叫他去罢。”

    那人不去,在崖上高声说道:“大人出言谬矣!岂不闻‘十室之邑,必有忠信。”

    门内有君子,门外君子至。

    ’大人若欺负山野中没有听琴之人,这夜静更深,荒崖下也不该有抚琴之客了。

    “

    伯牙见他出言不俗,或者真是个听琴的,亦未可知。

    止住左右不要罗唣,走近舱门,回嗔作喜的问道:“崖上那位君子,既是听琴,站立多时,可知道我适才所弹何曲?”

    那人道:“小人若不知,却也不来听琴了。

    方才大人所弹,乃孔仲尼叹颜回,谱入琴声。

    其词云:”可惜颜回命早亡,教人思想鬓如霜。

    只因陋巷箪瓢乐?

    ?

    ‘到这一句,就绝了琴弦,不曾抚出第四句来,小子也还记得:“留得贤名万古扬。

    ’”伯牙闻言大笑道:“先生果非俗士,隔崖远,难以问答。”

    命左右:“掌跳,看扶手,请那位先生登舟细讲。”

    左右掌跳,此人上船,果然是个樵人:头戴箬笠,身披蓑衣,手持尖担,腰插板斧,脚踏芒鞋。

    手下人那知言谈好歹,见是樵夫,下眼相看:“咄!那樵夫下舱去,见我老爷叩头,问你甚么言语,小心答应。

    官尊着哩!”

    樵夫却是个有意思的,道:“列位不须粗鲁,待我解衣相见。”

    除了斗笠,头上是青布包巾,脱了蓑衣,身上是蓝布衫儿;搭膊拴腰,露出布裤下截。

    那时不慌不忙,将蓑衣、斗笠、尖担、板斧,俱安放舱门之外。

    脱下芒鞋,确去泥水,重复穿上,步入舱来。

    官舱内公座上灯烛辉煌。

    樵夫长揖而不跪,道:“大人施礼了。”

    俞伯牙是晋国大臣,眼界中那有两接的布衣。

    下来还礼,恐失了官体,既请下船,又不好叱他回去。

    伯牙没奈何,微微举手道:“贤友免礼罢。”

    叫童子看座的。

    童子取一张杌坐儿置于下席。

    伯牙全无客礼,把嘴向樵夫一努,道:“你且坐了。”

    你我之称,怠慢可知。

    那樵夫亦不谦让,俨然坐下。

    伯牙见他不告而坐,微有嗔怪之意,因此不问姓名,亦不呼手下看茶。

    默坐多时,怪而问之:“适才崖上听琴的,就是你么?”

    樵夫答言:“不敢。”

    伯牙:“我且问你,既来听琴,必知琴之出处。

    此琴何人所造?

    扶他有甚好处?”

    正问之时,船头来禀话:“风色顺了,月明如昼,可以开船。”

    伯牙分付:“且慢些!”

    樵夫道:“承大人下问,小子若讲话絮烦,恐担误顺风和舟。”

    伯牙笑道:“惟恐你不知琴理。

    若讲得有理,就不做官,亦非大事,何况行路之迟速乎!”

    樵夫道:“既如此,小子方敢僭谈。

    此琴乃伏羲氏所琢,见五星之精,飞坠梧桐,凤皇来仪。

    凤乃百鸟之王,非竹实不食,非梧桐不栖,非醴泉不饮。

    优羲氏知梧桐乃树中之良材,夺造化之精气,堪为雅乐,令人伐之。

    其树高三丈三尺,按三十三天之数,截为三段,分天、地、人三才。

    取上一段叩之,其声太清,以其过轻而废之。

    取下一段叩之,其声太浊,以其过重而废之。

    取中一段叩之,其声清浊相济,轻重相兼。

    送长流水中,浸七十二日,按七十二候之数,取起阴干,选良时吉日,用高手匠人刘子奇斫成乐器。

    此乃瑶池之乐,故名瑶琴。

    长三尺六寸一分,按周天三百六十一度。

    前阔八寸,按八节;后阔四寸,按四时;厚二寸,按两仪。

    有金童头,玉女腰,仙人背,龙池,凤沼,玉轸,金徽。

    那徽有十二,按十二月。

    又有一中微,按闰月。

    先是五条弦在上,外按五行:金、木、水、火、土;内按五音:宫、商、角、徽、羽。

    尧舜时操五弦琴,歌‘南风’诗,天下大治。

    后因周文王被囚于羑里,吊子伯邑考,添弦一根,清幽哀怨,谓之文弦。

    后武王伐纣,前歌后舞,添弦一根,激烈发扬,谓之武弦。

    先是宫、商、角、徽、羽五弦,后加二弦,称为文武七弦琴。
    第(1/3)页