第二十六章 十赌九诈-《明末第四天灾》


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    旁边看热闹的不嫌事大,见到这生死豪赌,都大声的叫起好来。

    马喜儿也是大吃一惊,暗想:“这要是赌输了,可如何的下台。”

    张小帆等击完掌后,对不空道:“好了,这回和尚你出题吧。想让我背诵《大般若经》吗?”

    张小帆之所以这么问,是因为他听说《大般若经》是世界上最长的经文,据说总共有600多万字。这和尚既然打赌。也许就要找一个最长的经文,让自己来背诵。

    不空和尚被张小帆这么一问,还真有些含糊了。他原本还真打算让张小帆来吧背诵这《大般若经》的,没想到张小帆居然自己提出来了。

    不空自幼天赋异禀,甚至敢称得上一句“过目不忘”。活了这么大年纪,他还没见过比他更为博闻强记之人。

    少林寺内的藏经虽多,但如果让他慢慢背诵的话,甚至也能背将下来。

    不过这天下之大,却是无奇不有。东汉时候的蔡文姬,流落胡地十二载,颠沛流离之下,尚且能把满室的文章背个八九不离十。

    还有这宋朝时候的李清照、赵明诚夫妇。据说平时最常玩的游戏。就是猜测某句经典,写在什么书在,在第几卷,第几页,第几行。

    要知道李清照家是有藏书楼的人,家中的典籍恐怕也不比少林寺中的佛经要少。

    他没见过比自己更为博闻强记之人,但难保天下就没有这样的奇人异士。

    眼前这人虽然年轻,但一副信誓旦旦的模样,却也不可轻敌。

    不空和尚思考了多时,方才缓缓道:“少林禅宗为达摩祖师所创。他留下了一部《楞伽经》传给了二祖慧可。这《楞伽经》是达摩祖师传灯印心的无上宝典,也是少林传道之本,你就背诵这本经书吧。”

    这本《楞伽经》是少林寺最看重的佛经,若论起重要性来,就相当《龙珠》于岛山明,《马里奥》于任天堂。实在是最重要不过。

    张小帆还以为不空和尚会说出什么稀奇古怪的经书,没想到居然是这本《楞伽经》。

    对于佛经来说,张小帆基本是一窍不通的。不过这本《楞伽经》却还听说过,因为据金庸武侠小说记载,那少林派的“九阳神功”就藏在这《楞伽经》中。

    张小帆心道:“还好是让我背诵这《楞伽经》,若是让我背诵什么《九阳真经》,那可真不知道要求助什么搜索引擎了。”

    于是一口答应道:“《楞伽经》是吧,这个却是不难......”

    张小帆刚要开口去背,却听不空和尚道:“且慢,我还有话没有说完。”

    “这《楞伽经》,我却要你背诵‘求那跋陀罗’的那一译本!”

    原来这《楞伽经》最早是天竺梵文所写,由少林的达摩祖师带到中土少林来的,一直秘而不宣。后来二祖慧可断臂求法。达摩祖师感念慧可心诚,才将这《楞伽经》传了下来。

    然而世事变幻,这《楞伽经》早已遗失。直到北宋仁宗时,有一位叫张安道的官员,为滁州牧时。干了一当摸金校尉的活计,从古墓中掘出了一部《楞伽经》,这才流传后世。

    可惜这本经书因为是张安道从古墓中掘得,污渍损毁。缺字断句不计其数。一直是少林寺的遗憾。

    不过在张安道挖出的那本《楞伽经》里,也记载了另外一件事情,就是在达摩祖师之前,曾有一位叫“求那跋陀罗”的天竺僧人,先于达摩祖师来到了中土,将这《楞伽经》译了一版。

    当然,这“求那跋陀罗”的故事也只不过就是个传说而已。现在距离北宋仁宗的时候,也过了五六百年。当年就是捕风捉影之事,到现在也仅仅就是一桩在书中的故事罢了。

    就像《连山》《归藏》《易经》被世人称为三易。可《易经》大家都读过。但这《连山》和《归藏》,除了书名还能知道外,内容早就遗失上千年了。

    不空和尚暗想,即便是你真有过目不忘之能,也至少需要看过一遍,才能背诵吧。这根本不存在世间的东西,你又如何背的出?

    不空和尚的这句话一出口,张小帆也暗出了一口气,如果让他背诵那600万字的《大般若经》,虽然也没啥问题,但是字数实在太多,恐怕要足足念上一个月。

    但这《楞伽经》却只有几万字,实在容易了许多。至于版本问题,就更不值得一提。

    他刚刚用搜索引擎查了一下,这“求那跋陀罗”的版本,早在几十年前就已经挖掘出来了。可以说实在是巧的不能在巧了。

    于是故作为难道:“你且等一下,我需要想上一想。”

    不空和尚以为张小帆背不出,心中得意,脸上却不露声色道:“却也不急,你慢慢思来。只要能在今日里背出,我都算你赌赢了。”

    他不知道,如果他催促张小帆立刻就背,或许张小帆还要自己亲自来读。如今给了张小帆的时间,那更是给了张小帆作弊的机会。
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