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    于是，神奇的一幕出现了。

    中原大地上，一大群人跟着另外一大群人跑，然后快速加入那一大群人。

    襄王的队伍在快速壮大，从进入许昌后的三万人，到现在已经扩充到五万。

    加入进来的，除了地痞流氓，还有无业游民和佃租过重的佃农。

    等等，不是说襄王没有得人心的吗？

    怎么老百姓都自愿加入进来了？

    一、截止崇祯六年，许多地方新政依然没有完全落下来，老百姓根本不知道新政！

    这足以证明在许多地级县，乡绅和官僚依然把控着舆论。

    二、许多老百姓眼下面临的不是喜迎新政的问题，而是吃上一口饱饭的问题。

    吃饱肚子，是生物最基本的需求，仅此而已。

    三、老百姓还是以前那些老百姓，他们还没有被点燃，就还没有被唤醒。

    许多人在翻史书的时候，认为兔子团结了老百姓，得到了天下。

    便认为团结老百姓是一件很容易的事，只需要振臂一呼就可以了，光头居然连这一点都不知道，活该丢了江山。

    但史书上那些往往总结出来的精华背后，其实有非常多的社会学问题。

    仅仅团结当时一盘散沙的老百姓这件事，绝对比登天还难！

    如果能把这件事做好，简直是无敌。

    老百姓的诉求是什么？

    就像此时跟着襄王的这批人，他们的诉求很简单，给我饭吃，我跟你！

    如果明天襄王不给他们饭吃了，他们就会去别处找饭吃。

    甚至鞑清入关，能给他们饭吃，他们也愿意加入鞑清。

    人，首先是动物，其次才是人。

    历史上的朱由检在征三饷的时候：向民间加税吧，就当是找老百姓借，以后还。

    光头：我知道得民心者得天下，但是此时还要更重要的事，先让老百姓忍忍吧。

    兔子：解决老百姓的吃饭问题是第一位的！

    所以啊，得民心是振臂高呼吗？

    得民心是又当爹又当妈，得管饭，并且一直管饭，且让每一顿饭越来越多，如果再出现肉就更好。

    此时的襄王，管了饭，但他只能管一时的饭。

    规模越来越大的部队，也让襄王越来越膨胀。

    他认为自己真的已经得到了民心。

    古语有云，得民心者得天下！
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