第(2/3)页

    这些话显然还有其他意思，却也发自阿尔泰尔内心。

    她真这么想，也不怪这400乌尔人。

    美索不达尼亚的灾难，其实非常纯粹，人们只要一心想着如何生存便足以。

    而在阿德诺亚发生的，要更残酷，也更复杂，各种各样的事情都有发生，就变再怎么践踏伦理道德的事情，阿尔泰尔也亲眼见证过，亲身经历过。

    仅仅是为了生存不择手段，阿尔泰尔不会去鄙夷，也不会轻视。

    但，不代表不厌恶。

    “但是啊，如果他们知道，所谓的密林女神是一位善神，支配乌尔和索求‘活祭品’是为了用最快速度建立信仰。那些人们既没有死去，也没有受到残忍的对待，只是换了一个地方继续生活的话，想必乌尔的诸君就无法像现在这般悠然自得了吧。”

    建立信仰的仪式，是通过人们对神的影响，以及对其产生的情感，再之后便是神灵给予的回报，从而完成确立。

    这个过程中，无论人们对神产生的情感是怎样的，都无所谓。

    而恐惧，则是最快捷且容易诞生的情绪。

    “作为善神的‘密林女神’自然不会杀死‘活祭品’。换言之，那些被送去埃利都的人们，依旧在思考着，这样一来，问题就出现了。他们是怎样看待，把自己当做祭品送出去，在乌尔安然生活的你们的呢？”

    其言，诛心。

    前一刻还在悲切或祈祷，自欺欺人的人们，听到阿尔泰尔的话，身躯突然一顿，一个个脸上都浮现出惊恐。

    最可怕的，往往并非已故的死者，而是本该死去却还活着，在某一地方无声记恨诅咒的活人。

    就是以这样的道理，瞬间击溃了400乌尔人的心理防线。

    再无一人出言反对，全都颤抖着，好似待宰的羔羊一般。

    相信现在的乌尔人，会同意所有合理乃至不忿不合理的要求吧。
    第(2/3)页