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    常洵道：“父皇问儿臣何为天，儿臣不敢妄言……”

    “但儿臣尝闻，天道有常，不为尧存，不为桀亡；《诗经》又云：天生万民，有物有则……”

    “故天地生风雨、生雷电，而风雨雷电皆有法则，这法则，便是天道！也是朱子、程子所说的理！”

    “朱子说，天下之物，莫不有理……”

    “刘禹锡说，天人交相胜，还相用！”

    常洵挺直了身子：“如何用？无非是顺应天道者昌，违逆天道者亡……”

    “天威浩荡、天道有常……”

    常洵拜伏于地：“敬畏天威、顺应天道……若能穷得道理，则施之事物莫不各当其位！”

    这后面半句，又是朱熹的语录！

    朱熹口中的理，先于天地，有理才有天地！

    先有理，后有天地万物；若无理，便无天地万物。

    这见解，简直超越了牛顿，据说牛顿晚年还在努力证明上帝的存在。

    不过，朱熹的理，并没有导向科学，而是导向人伦，提出“存天理、灭人欲”，反而阻碍了科学的发展！

    毕竟，人的欲望方才是人类发展的第一推动力！

    “看来，你也不是没读圣贤书！”

    朱翊钧盯着常洵看了片刻：“那么……你是以为穷得了雷电的道理，所以作了《雷电启蒙》，制了引雷旗杆，还轰死了人？”

    常洵听出了朱翊钧的不满，连忙道：“天道浩渺，便是雷电一道，也是纷繁神妙，儿臣所得，不过亿兆万之一……”

    常洵想了想，伸手掏出刚刚写好的《科学》创刊号，双手举过头顶：“儿臣作《雷电启蒙》、制引雷旗杆，其实……都是为了此事！”

    朱翊钧看了看：“呈上来！”

    常洵只得从地上爬起，恭恭敬敬地将文章送到万历面前，并翻到第一页。

    万历低头看去：“论引雷旗杆的原理与避雷针的作用……”

    常洵趁机在一旁解释：“儿臣曾翻阅宫中记录，自成祖建紫禁城以来，城内宫殿，数次遭雷电轰击而受损，永乐十九年，三大殿起火被焚，正统八年，奉天殿再次受灾，天顺元年，承天门灾，嘉靖三十六年，奉天殿灾，火势蔓延至华盖殿、谨身殿、三大殿连同前面的文楼、武楼、奉天门、午门及两侧廊厅朝房尽皆被焚毁……”

    常洵列举了一系列紫禁城遭雷击的事件。
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